به نام خدا اللّهُمّ یَا مَنْ لَا یَرْغَبُ فِی الْجَزَاءِ |
ترجمه : |
به نام خدا
فراز دهم : در فراز نهم با توجه به در خواستهای مکرر انسان از درگاه خداوند نشان میدهد که (( در خواست و خواهش )) از ویژگیهای این ماه است زبرا این در خواستها در هیچ سطحی و در هیچ کجایی مانند رمضان مطرح نمی شود که باعث ناراحتی کسی گردد بعضی از در خواستها بقدر روان انسان رو نا آرام میکند که خد ندارد اما آنچه در این ماه اتفاق می افتد همه خوشایند خدایی است که در خواست را فضیلتی کرده است در این ماه .
نوع در خوستها که انجام می گیرد در خواستهای روحی و روانی است مانند نداشتن الحاد در توحید خداوند ، کوتاهی در ستایش او ، شک در دین ، نا دیدن تمام حقایق دین و غفلت از حرمتهای خداوندی ، نخوردن فریب شیطان ( که زمان و مکانی را برای این فریب نمی شناسد )
فراز یازدهم : در این فراز در خواست (( یار و همسفر )) است که باید (( این ماه )) را همسفر و شریک خوبی تلقی کرد تا حقایق زیستن بیشتر برایمان ملموس گردد و در خواست اینکه در صف بخشیده شدگان قرار بگیریم نیز از ویژگیهای این در خواست است .
فراز دوازدهم : در خوست بی پیرایگی از تمام گناهان است آنهم در آخر ماه رمضان اگر انسان می توانست ( حدس بزند که میزان آلودگی او به گناهان و خطایا چقدر هست می توانست بر اساس این آگاهی میزان در خواستهای خویش را حتی به صورت تضرع نشان دهد ) و برای این ماه و در ْآمدن از آ با سر بلندی در خواست می کرد
فراز سیزدهم : هشدار عظیم در این فراز به این صورت بیان شده هر چند با توجه به اینکه این ماه پر است از نعمت و برکت اما احتمال انحراف هم چنان هست و (( و در خواست این استکه اگر از حخق بر گشتیم استئارمان بگردان ، اگر شیطان بر ما چیره شد تو ما را رهایی بخش )) که توجه به آن بسیار حائز اهمیت است .
فراز چهاردهم : در این فراز با توجه به اینکه این یک ماه به اندازه عمر انسان قابل ارزش هست خداوند این ماه را گواه و شاهد روز قیامت قرار داده و در خواست از خداوند که روزمان را با روزه سپری و شبهایمان را به عبادت و نماز تا روز و شب این ماه که به اندازه عمر انسان است گواه عمرمان نباشد .
فراز پانزدهم : در این فراز از خداوند میخواهیم که این الگوی یکماهه را برایمان (( جاودانه بگردان )) تا در زمره بندگان که بهشت را مالکان این ماه ارث می برند ، در این ماه الگوی ایثار و بخشش از این ماه فرا گیری می شود و از همه مهمتر اینکه صاحبان این ماه خدا ترس تر از هر انسان دیگری هستند و در اعمال خیر از همه پیشی می گیرند .
فراز شانزدهم : در این فراز به اصل (( صلوات )) باید توجه کرد که چه چیزی در این صلوات هست که امام سجاد دعا را به صلوات بر محمد شروع و به همین صلوات ختم می فرماییند و بر میشمارد که خیرات این صلوات در این ماه چکونه است
به نام خدا
ماه قیام
ماه رمضان ماه قیام است به گفته زینت عرفا ، اما منظور از ماه قیام چیست و چرا ماه رمضان ماه قیام نام گرفته است ؟ قیام یعنی برخاستن استوار شدن قیامت از ان جهت قیامت نام گرفت که در آن همه قیام می کنند برای رسیدن به انچه کرده اند ،
قیامت یعنی بیرون آمدن از خود،بیرون آمدن از پوسته ائی که به دور ما تنیده شده ، این پوسته حجاب است .هر حجابی می تواند باشد در رمضان باید این حجابها را شکست و از ان بیرون امد و چه ماهی بهتر از رمضان که انسان از این پوسته ها کنده شود ؟این قیام حرکتی است درونی ، رشدی که کرم مادی ما را به پروانه عرش خدا تبدیل کند و رمضان ماه این حرکت ورشد است ، این دنیا تنها محل گذری است برای ما ، ابدیت و قیامت ما اینجا نیست برای همین رمضان در دنیا حضور می یابد تا عطر حضور بهشت را تجربه کنیم ویادمان نرود متعلق به اینجا نیستیم وقیامت ما جای دیگری است ، این ماه قیام ما را به اصل خویش می کشاند که مرغ باغ ملکوتم ... رمضان چون قیامت در کالبد مرده ما روح تازه می دمد تا حضوری نو و بودنی دگر گون رو تجربه گنیم
رمضان هم برای جهان مرده در گناه نوعی قیامت هست
بی جهت نیست که در رمضان تمام دربهای جهنم بسته میشه
قیامت روز حساب وکتاب است چون رمضان که خود حساب وکتاب خود را آغاز می کنیم .
هر رمضانی باید قیامی شود تا در ان به رشد وبالندگی برسیم ، باید عهد بندیم تا قائم شویم برای همه سال و همه عمر باید عهد ببندیم ، و هر کس با خدا عهد بست باید به ان وفا کن ، قیام یعنی قیام برای همه چیز در برابر هر بدی و گناهی دربرابر هر ظلمی ... در انتهای ماه قیام باید این عهد را با خدا بسته باشیم که تا رمضان بعد قائم خواهیم ماند و در این راه از هیچ کس جز خدا نمی ترسیم ، هدیه خدا در این ماه این است که به ما یا دمی دهد جز خدا هیچ کس شایسته نیست که از او بترسیم واگر این باور یقین درونی شود عبد خواهیم شد ...:
من میخوام عهدم رو اینطوری ببندم
با خدا که در این رمضان و بعد از اتمام این ماه هرگز نترسم
از هیچ چیز این دنیا نترسم
چون هیچ چیزی از این دنیا باقی نیست که ترسناک باشه
هر چیز فانی ترسی نداره
این باور رو که نترسیم که بتوانیم قیام کنیم رو سر لوحه کارها خودمون بکنیم
به نام خدا
شب قدر : قدر یعنی اندازه مقدار ، حد ، حدود یک چیز ، ارزش
ماه رمضان اتخاب گشت بر همه ماهها ودر پس این انتخاب یکی از شبهایش فضیلت داده شد بر شبهای دیگر ، چند سوال مطرح است، علت فضیلت شب قدر چیست ؟ وچرا این فضیلت به شب داده شده و نه به روز وعلت اینکه این شب در بین چند شب ناپیدا است چیست ؟
در باب فضیلت شب قدر سخنهای بسیاری رفته ولی انچه که مورد تائید قران ومعصومین علیه السلام است نزول یکباره قرآن در شب قدر می باشد .... پس همان طور که قبلا اشاره شد بزرگی وعظمت قرآن به ان حد است که شب نزول وماه نزول بهترینها لقب گیرد ، عظمت این شب آنقدر است که ملائک آسمانها به زمین نزول می یابند ... گفته شده تقدیر هر انسانی در این شب رقم می خورد تا سال آینده ولی یک امر وجود دارد که هر شب می تواند شب قدر واندازه وارزش باشد هر شبی که خداوند قران مطهرش را به قلب ما نازل کند فرشتگان برای هدیه قرآن نازل می شوند همان طور که قران می فرمایند فرشتگان همیشه برای آوردن علم به زمین می ایند ، تا هنگام مرگ چند شب قدر دیگر مانده تا در خواب غفلت نمانیم ، شب را از آن جهت ارزش است که درآن برگزیدگان خداوند با او خلوت می کنند گویی از بین همه مردمان خداوند عده ایی را بر می گزیند برای عشق بازی در شب ، مومنین در شب جا پای پیامبر تا معراج صعود می کنند و در عرش سیر می کنند ... خوشا به حال شب زنده داران ... واین ناپیدا بودن شب قدر برای اوج علاقه خداوند است به بندگانش تا چند شب در این بزم عشق بازی حضور داشته باشند واز بین این تعداد اندکند عاشقانی که هرشب با صدای خوش خداوند لذت خواب را ترک می کنند رو به سوی معشوق می ایستند و با او نجوا می کنند و از این رو است که نماز شب بر پیامبر واجب می گردد وهر که به رسول نزدیکتر شب زنده داریش کثیرتر ... رمضان تمرین شب زنده داری است و مگر نه اینکه امام سجاد(ع) در فرازهایی از این دعا از خدا می خواهد توفیق ادامه اعمال این ماه را در تمام سال به ما ارزانی کند ؟ الصّالِحِینَ الّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ، وَ الّذِینَ یُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ، أَنّهُمْ إِلَى رَبّهِمْ رَاجِعُونَ، وَ مِنَ الّذِینَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَ هُمْ لَهَا سَابِقُونَ.
انسان هنگامی که در یک دست قرآن دارد و در دست دیگر خشوع از شبهای عمر خویش قدرها خواهد ساخت تا از سیاهی شب به سپیدی نور رضی الله برسد ... دعا کنیم توفیق شب زنده داری و قدر نگاه داشتن را خداوند کثیر به ما عنایت کند .
بسم الله الرحمن الرحیم
فراز پنجم و ششم : در این دو فراز درود فرستادن بر حضرت رسول اکرم ( ص) و هم چنین کیقیت (( نماز )) یا صلوه در این ماه بسیار با بوده و قلب انسان را (( پر از محبت رسول اکرم )) قرار می دهد و ( تاکید بر اینکه تمام جوارح انسان باید روزه دار باشد ) این جوارح به تعبیر این فراز هم جوارح بیرونی است مانند زبان ، چشم ، گوش ، پا ودست و هم چنین پاک کردن روان و جان انسان از شرک ، مفر و نفاق ، شهرت طلبی و ریا و..... . فراز هفتم : در این فراز نوعی آرامش را که نشان از راه یابی هر فردی به این ماه و درک زیبای آن داشته چنین بیان می کند ( که ما را جزو راه یافتگان به منازل عالی آن قرار بده) ، باید توجه داشت که این زیاده خواهی نیست در فضایی که رحمت پروردگار وفور فراوان دارد اینگونه خواستن زیاده خواهی نیست چون درک عبادت در این ماه ( با همه فضایل و کامل ترین و طاهرترین ، و پام ترین شیوه) است فراز هشتم : در حقوق اجتماعی هر فردی هست که رعایت آن در این ماه انسان را به برکاتی خواهد رساند این مسائل اجتماعی عبارتند از ( صله رحم با نزدیکان و خویشان ، خوش رفتاری نسبت و بخشش نسبت به همسایگان ، پاک کردن اموال از نا حق توسط زکاه ، آشتی با کسانی که هنوز نتوانسته ایم ببخشیم آنان را و........ و در پایان نوعی عاقبت اندیشی برای هر کسی را یا آوری می کند ) فراز نهم : در این فراز بحث بر سر بر خورداری از ( کرامت شفاعت ) است و هم چنانکه عرض شد وارد شدگان به این ماه 5 دسته هستند که در میان آنها فرشتگان مقرب و انبیاء مرسل تا بندگان صالح هستند که می توانند این شفاعت را انجام بد هند و در خواست مراتب عالی درجات بهشت از خداوند در این شرایط ، (( در خواستها همه شنیدنی و قابل تامل هستند ) |
![]() |